ثقافة الایرانیین

الثقافة الإيرانية غنية جدًا والتراث الثقافي التاريخي الإيراني فريد من نوعه في العالم. يتعلم شعب إيران أيضًا بوعي عن ثقافته. شهدت إيران ، كدولة تاريخية ، إمبراطوريات مثل الإمبراطورية الأخمينية في العصور القديمة ، وعلى الرغم من التغييرات السياسية والدينية والتاريخية ، حافظ الإيرانيون على ارتباط عميق مع ماضيهم. على الرغم من أن الحياة اليومية في إيران الحديثة كانت متشابكة مع الإسلام الشيعي ، فإن الفن والأدب والهندسة المعمارية الأصلية للبلاد تذكرنا بتقاليدها الوطنية العميقة وثقافتها الأدبية الأوسع والتي انتشرت في الماضي في جميع أنحاء الشرق الأوسط وجنوب آسيا.

يُعدُّ عيدُ النوروزِ أو النيروز، الذي يُصادفُ اليوم الأول من العام الإيراني الجديد، أهمَّ عيدٍ تقليديٍّ ومقدس في إيرانَ، حيث تُفتحُ أبوابُ البيوتِ على مصراعَيها، و تُزينُ الموائد بأجملِ الزهورِ و الشموعِ و الأطباقِ الملونةِ.

تُضفي موسيقى العيدِ و رقصاتُهُ التي تملأ الأسواق والطرق أجواءً من البهجةِ و الفرحِ على كلِّ مكانٍ.

كما يُعدّ عيدُ النوروزِ عطلةً رسميةً في العديدِ من الدولِ، مثلَ طاجيكستان و روسيا و تركمانستان و الهند و باكستان و قرغيزستان و سوريا و العراق و جورجيا و أذربيجان و ألبانيا و الصين و أوزبكستان. و يحتفلُ الناسُ في هذا اليومِ بِمختلفِ الأنشطةِ، مثلِ الرقصِ و الغناءِ و تبادلِ الهدايا. يُعدُّ هذا العيد فرصةً رائعةً لِلتعرفِ على الثقافةِ الإيرانيةِ و عاداتِها و تقاليدِها، حيث يُمكنُ للزائرينَ مُشاركةَ الشعبِ الإيرانيِّ احتفالاتِهِ بِهذاِ العيدِ المُذهلِ و الاستمتاعِ بِأجوائِهِ البهجةِ والمُفعمةِ بالحياةِ. فمن خلالِ احتفالاتِ هذا العيدِ، نستطيعُ استكشافَ العديدِ من الجوانبِ التي تُميّزُ هذهِ الثقافةَ، مثلَ:

_ ليلة الأربعاء الأخيرة

_ تنظيف البيوت

_ مائدة العيد التي تسمى بـ "هفت سين" (السينات السبع)

_ الفنونُ و الموسيقى

الأربعين أو الأربعينية أو أربعينية الحسين هو اليوم العشرون من شهر صفر والذي يوافق مرور 40 يومًا على مقتل الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب في معركة كربلاء على يد جيش عبيد الله بن زياد. يُحزن به في العالم في كل عام عند الشيعة لإحياء ذكرى الحسين وأهل بيته وأصحابه. وبحسب بعض الروايات فقد قامت زينب بنت علي وعلي بن الحسين السجاد وبرفقة الأيتام وأطفال الحسين بالسفر إلى أرض كربلاء لزيارة قبر الحسين في 20 صفر 61 هـ ويعتبر من أهم المناسبات عند الشيعة حيث تخرج مواكب العزاء في مثل هذا اليوم ويتوافد مئات الآلاف من الشيعة من كافة أنحاء العالم إلى أرض كربلاء لزيارة قبر الحسين. ويقوم الملايين من الزوار بالحضور إلى كربلاء مشياً على الأقدام بأطفالهم وشيوخهم من مدن العراق البعيدة حاملين الرايات تعبيراً عن النُصرة انظر الصور إذ يقطع بعضهم ما يزيد على 500 كيلومتر مشياً ويقوم أهالي المدن والقرى المحاذية لطريق الزائرين بنصب سرادقات (خيام كبيرة) أو يفتحون بيوتهم لاستراحة الزوّار وإطعامهم معتبرين ذلك تقرباً إلى الله وتبركاً وقد ورد عن بعض أئمة الشيعة قوله أن علامات المؤمن خمسة: التختم باليمين، وتعفير الجبين، وصلوات إحدى وخمسين، وزيارة الأربعين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وتقول الروايات أن أول من زار الحسين في يوم الأربعين كان الصحابي جابر بن عبد الله الأنصاري إذ صادف وصوله من المدينة المنورة إلى كربلاء في ذلك اليوم وهو يوم وصول ركب حرم الحسين (نسائه وأيتامه) برفقة الإمام علي بن الحسين زين العابدين (السجاد) وعمته زينب، فالتقوا هناك ونصبوا مناحة عظيمة أصبحت إحياء ذكراها من السنن المستحبة المؤكدة عند أتباع أهل البيت، وتسمى هذه الذكرى محلياً في العراق بزيارة مردّ الرؤوس (أي رجوع أو عودة الرؤوس) لأن رؤوس الحسين وبعض من قُتل معه من اصحابه وأهل بيته أُعيدت لدفنها مع الأجساد بعد أن أخذها جيش بني أمية إلى يزيد وطافوا بها تباهياً بالنصر.

أطول ليلة في السنة يحييها بعض الأقوام منذ آلاف السنين. ففي إيران والبلدان التي تتقاسم معها نفس الثقافة يُطلق على أول ليلة من فصل الشتاء اسم«شب چله» أو «شب يلدا» [ليلة يلدا]، وهي التي تتزامن مع ليلة الانقلاب الشتوي. . ليلة «يلدا» والحوادث الكونية: تصل الشمس خلال الدوران السنوي للكرة الأرضية إلى أسفل نقطة في الأفق الجنوبي الشرقي، والتي تُعرف بنقطة «الحضيض»، مما يؤدي إلى قِصَر النهار وزيادة في مدة ظلمة الليل. لكن، بداية من فصل الشتاء أو الانقلاب الشتوي، تعود الشمس مجدداً إلى الناحية الشمالية الشرقية، مما ينتج عن ذلك زيادةً في ضياء النهار وقِصَراً في مدة الليل. بعبارة أخرى، تطلع الشمس خلال الشهور الستة الأولى، أي من بداية فصل الصيف إلى بداية فصل الشتاء، في كل يوم من مكان أدنى قليلا من محلها السابق في الأفق، إلى أن تصل في الأخير، في بداية فصل الشتاء، إلى أدنى حد جنوبي لها على بعد 23.5 درجة من الشرق، أو «نقطة الاعتدالين». ومن هذا اليوم فصاعداً، ينعكس مسير تحولات طلوع الشمس، ويعود مرة أخرى نحو الأعلى ونقطة التحول الصيفي.

الأربعاء الأحمر بالفارسية: چهارشنبه ‌سوری هو مهرجان تقليدي إيراني لوداع آخر شمس في السنة الفارسية يقام في آخر أربعاء من السنة الفارسية ويعود مصدرها إلى اللغة الفارسية القديمة ويحمل معاني عدة أهمها الاحتفال والأحمر المتوهج.يقوم الإيرانيون، الشباب خاصة، بالاحتفال بهذا العيد منذ آلاف السنين عن طريق إشعال نيران كبيرة في مداخل الطرقات، وهي عادة تابعة للدين المجوسي وذلك كون المجوس يقدسون النار، ويعمد الكثيرون إلى القفز فوقها وهم يرددون أشعاراً محلية. يعد هذا احتفالاً لاستقبال النوروز وإعلان مجيء الربيع وبدء السنة الفارسية الجديدة